ПРИНИМАЮЩИЙ
  ТУРОПЕРАТОР
    В АРМЕНИИ

  • English
  • Русский

Винный праздник (ВЕСНА)

Прибытие

Программа

Длит.

 

 

 

День 1пят

28 апр.

Прилет в Ереван, встреча в аэропорту,  трансфер в гостиницу, вечер свободный

 

День 2 субб

29 апр.

Арени (винный завод), Татев - Канатная дорога, Хндзореск

13 ч.

День 3вос.

30 апр.

Эчмиадзин: (Рипсиме, Гаяне, Кафедральный Собор), Звартноц

5 ч

День 4 пон.

1 май

Сагмосаванк, Памятник армянского алфавита, Амберд, Кармравор, Ошакан

7 ч

День 5 вт.

2 май

Озеро Севан (Севанаванк), Дилижан (Гошаванк, Агарцин)

8 ч

День 6 ср.

3 май

Гарни, Гегард, выпечка лаваша

5 ч

День 7 чет.

4 май

Вылет

 

         

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Древние римляне утверждали, что в вине заключена истина. Вино также является источником жизнелюбия, хорошего вкуса и ощущения праздника! Приглашаем вас принять участие в винном празднике Армении. С 1-го по 3-ье мая на центральных улицах Еревана будут проводится дни вина, именно в эти дни Вы сможете продегутировать вина любых сортов от наших лучших производителей. На улицах будет множество открытых кафе, где Вы в приятной атмосфере сможете насладиться винами и разными сортами сыров.

Экскурсии проводятся на комфортабельных транспортных средствах, оснащенных кондиционером, в сопровождении квалифицированных гидов, владеющих армянским, английским и русским языками.Пассажиры и транспортные средства застрахованы.В течение экскурсий участников угостят прохладительными напитками и булочками.Участники экскурсий, продолжительностью более 6 часов, смогут перекусить в ресторанах.

Экскурсии ведутся на 3х зяыках одновременно (русский, англиский, армянский)

 

Стоимость тура включает:

  • Tрансфер аэропорт-отель-аэропорт;
  • Гостиницa на 6 ночей
  • Завтраки
  • Комфортабельное транспортное обслуживание;
  • Услуга сопровождающего гида
  • Входные билеты в историко-культурные центры;
  • Кругасуточная информационная поддержка
  • Карта города
  • Отличное настроение

Стоимость тура не включает:

  • авиабилеты;
  • въездная виза (если она обязательна);
  • обеды, ужины

 

Заметки:

  • При желании можно выбрать любой другой отель в Армении
  • За дополнительную плату  – дегустация Ахтамар выдержки 10 лет, Наири выдержки 20 лет, Двин выдержки 10 лет
  • Экскурсионная программа может быть изменена в зависимости от дня и времени прилета и вылета
  • Детям до 5 лет - бесплатно (при размещении на одной кровати с родителями)
  • Детям от 6 до 10 лет - скидка 50% при размещении на доп. кровати.
  • Компания оставляет за собой право, из-за погодных условий (дождь, снег, туман, гололед, метель) менять местами экскурсионные объекты, дни программы, с сохранением посещения всех перечисленных в программе объектов.
  • Индивидуальный трансфер – 15$ одна сторона.
  • Доп. Оплата за индивидуальную обзорную экскурсию в первый день.

 

Детальное описание

День 2:

Нораванк. Одним из значительных культурных и религиозных центров средневековой Армении является монастырский комплекс Нораванк, который находится в регионе Вайоц Дзор в долине ущелья реки Арпа и окружен труднопроходимыми скалами. Комплекс состоит из церкви Св. Карапета (1216-1221 гг.), в северной части - церкви Св. Григория (1275г.) и, отдельно стоящей в восточной части, церкви Св. Богородицы (1339г.), западный фасад которой отличается своей уникальностью: узкой лестницей, в форме пирамиды, ведущей на второй этаж.

Татев. Среди памятников Зангезурской архитектуры не найдется равного Татевскому монастырю.

Он был основан в IX веке, на месте древнего святилища. Его выгодное стратегическое расположение в труднодоступном месте благоприятствовало созданию здесь мощных укреплений. Некоторое время Татевский монастырь был не только религиозным, но и политическим центром Сюникского княжества. Из-за частых неблагоприятных политических ситуаций в монастыре были построены многочисленные потайные хранилища и ходы, соединяющие монастырь с внешним миром.

Канатная дорога (Татев). 16 Октября 2010 г, громко звонившие в Татеве колокола, предвещали запуск программы по возрождению средневекового монастырского комплекса и открытие канатной дороги, получившей название "Крылья Татева". Канатная дорога длиной в 5.7 километров, которая была построена в течении 11 месяцев, тянется вдоль глубокого ущелья реки Воротан и над холмами, покрытыми густыми лесами. Кабина поддерживается тремя башнями, которые расположены между двумя терминалами. Один из терминалов расположен на холме с видом на деревню Галидзор, а второй – неподалеку от Татевского монастыря, по дороге в деревню Татев. Обе кабины могут находиться в действии, проходя расстояние противоположно друг другу. Всего 6 канатов (по три для каждой кабины) своеобразно продуманных для данного проекта. За 11 минут кабина может одновременно перевезти 25 пассажиров из деревни Галидзор в великолепный монастырский комплекс Татев.

Хндзореск. Хндзореск находится на расстоянии 8 км от города Горис. Деревня знаменита своими естественными каменными коврами. Старый Хндзореск расположен на склоне двух холмов, где не было ровной местности для строительства поселений и поэтому люди жили в пещерах. Во время сюникского национально-освободительного движения (1722-1730 г.), благодаря своему географическому расположению, Хндзореск служил неприступной цитаделью. Здесь похоронен один из верховных главнокомандующих Армении, Мхитар Спарапет, а рядом с ним его жена Гоар и сын Аарон.
Недавно в Хндзореске открылось уникальное строение - "Качающийся мост". Длина моста составляет 160 метров в длину, высота от самой глубокой точки ущелья 63 метрa, ширина 1,5 метра, а вес 14 тонн. Одновременно его могут пересечь 700 человек. Мост, откуда открывается прекрасный вид, соединяет друг с другом два берега Старого Хндзореска.

День 3:

Церковь Св. Гаяне. Среди многочисленных памятников Эчмиадзина наиболее известен храм Гаяне, расположенный южнее Кафедрального Собора. Согласно преданию, мученица Гаяне была подругой Рипсиме, ее наставницей и также, как она, погибла за распространение христианства. Храм был основан в 630г. католикосом Езром. Построенный в виде купольной базилики, он в 1652г. был капитально обновлен. Позднее, к его западному фасаду была пристроена галерея - место погребения иерархов армянской церкви. В южном приделе храма, рядом с алтарной апсидой, покоятся мощи св. Гаяне.

Церковь Св. Рипсиме. Перед въездом в г. Эчмиадзин стоит величественный храм Рипсиме. Рипсиме - имя мученицы, могила которой находится в склепе, под алтарем. Вследствие распространения христианства в Армении, а также за отказ выйти замуж за Трдата III, она была подвергнута пыткам и убита. На месте ее гибели в 7в. католикос Комитас воздвиг храм. Об этом говорит надпись на западной стене храма с наружной стороны. ХрамРипсимеявляетсяклассическимобразцомкрестообразныхцентрально-купольныхсооружений

Эчмиадзинский Кафедральный Собор. Эчмиадзинский Кафедральный Собор считается одним из самых древних памятников христианства. Он был построен в 4 в. после провозглашения христианства государственной религией. Согласно легенде, Собор был построен на том самом месте, которое указал явившийся во сне Григорию Просветителю Христос, и именно отсюда происходит название Эчмиадзин. Эчмиадзинский Кафедральный Собор является духовным центром Армянской Апостольской Церкви, а также резиденцией Католикоса Всех Армян. Церковный комплекс обобщают находящиеся вблизи собора три церкви: Св. Рипсиме, Св. Гаяне, Св. Шогакат в память погибших от гонений дев-мучениц.

Звартноц. Этот изумительный храм - результат огромного опыта и творческого потенциала армянских архитекторов 7-го столетия. Будучи основанным на колоннах, он простоял до 10-го столетия. В начале 20-го столетия, когда велись раскопки на этом участке, многие специалисты с трудом могли принять модель реконструкции, разработанную известным армянским

архитектором Торосом Тораманяном, поскольку трудно представить, как такое громоздкое и сложное строение возможно было возвести в те дни. И удивительно, что доказательством версии Тораманяна выступает один из барельефов храма Сент-Шапель в Париже, который изображает храм Звартноц с Ноевым Ковчегом. Он выглядит в точности как модель, представленная архитектором.

День 4:

Сагмосаванк - (Монастырь Псалмов) находится в регионе Арагацотн, к северу от Мугни. Монастырь был построен в 12-13 вв. семьей Вачутянов, и состоит из четырех строений: главной церкви Св. Сиона, притвора, книгохранилища и маленькой часовни Св. Богородицы. Во время землетрясения в 1988г. Сагмосаванк был сильно поврежден. В 1998г. начались восстановительные работы монастыря, которые закончились в декабре 2000 года.

Памятник армянского алфавита находится в селе Арташаван, на восточном склоне горы Арагац. Он был построен в 2005 году, к 1600-летию создания Армянского алфавита, по проекту архитектора Джима Торосяна. Памятник состоит из 39 расписных букв армянского алфавита. Армянский алфавит был создан в 405 – 406 гг. и по сей день изпользуется для письменного представления армянского языка. Он был разработан лингвистом и церковным лидером Месропом Маштоцом для того, чтобы Библия стала доступной армянскому народу и распространилось Христианство. Начальная версия алфавита Маштоца состояла из 36 букв, которая была дополнена в средние века.

Крепость Амберд. Одним из самых ярчайших примеров средневековой армянской архитектуры является крепость-замок Амберд. Армянские строители строили свои крепости, используя естественную защиту. Именно так поступили строители Амберда: он был возведен на мысе, ограниченном обрывами глубоких ущелий.

Основная часть крепости – церковь, построенная князем Ваграмом Пахлавуни в 1026 г.

Кармравор. Регион Арагацотн известен своими многочисленными культурно-историческими памятниками, к числу которых относится церковь Кармравор. Она хорошо сохранилась и дошла до нас почти без изменений. Учитывая малые размеры церкви, предполагается, что она была часовней одного из княжеских родов того времени.

Ошакан (могила Св. Месропа Маштоца). Упоминания об Ошакане берут свое начало с V в., где в 440 г. князь Ваан Аматуни организовал захоронение останков создателя армянского алфавита – Месропа Маштоца и возвел на его могиле часовню, на месте которой в 19 в. была построена церковь Св. Месропа Маштоца. Каждый год, в сентябре, многочисленные первоклассники учат первую букву армянского алфавита именно в этой церкви: после торжественной клятвы у могилы Св. Месропа Маштоца.

День 5:

Озеро Севан. Озеро севан - "Голубая жемчужина" Армении, является самым крупным озером Кавказа и одним из самых больших горных пресноводных озер в мире. 

Севанаванк. С северо-западной стороны оз. Севан открывается прекрасный вид: от зеркальной поверхности озера поднимается ввысь полуостров со средневековыми монастырями. Монастыри были построены в 874 г. по велению дочери Ашота Багратуни – царицы Мариам.

На фоне голубого неба и бирюзового озера церкви Св. Аракелоц и Св. Аствацацин (Богородицы) оставляют неописуемое впечатление на зрителя.

Дилижан. Дилижан привлекает людей своей неповторимой природой и мягким климатом. Он известен как курортный город, находящийся в западной части реки Ахстев. Город славится не только своими лечебницами, но и архитектурными памятниками: монастырем Агарцин, Гошаванк, ризницами, хачкарами и т.д.

Гошаванк. В строительстве монастыря Гошаванк принимал участие известный политический деятель, выдающийся ученый, автор первого Судебника, писатель и автор многочисленных притч и басен - Мхитар Гош. Монастырский комплекс состоит из нескольких церквей, в том числе церкви св. Григория Просветителя, книгохранилища и подсобных помещений. Особую ценность представляют хачкары Павгоса, лучший из которых - хачкар 1291 г., который находится у входа в церковь Гр. Просветителя. Школа, примыкающая к книгохранилищу, дошла до нас в руинах, но имеющиеся исторические упоминания дают основания полагать, что здесь не только занимались воспитанники, но составлялись и переписывались рукописи.

Агарцин. В лиственных лесах Тавушского региона взору открывается шедевр армянского зодчества, яркий пример гармонии природы с архитектурой - монастырь Агарцин. Монастырский комплекс был основан в 10-13 вв. и состоит из церквей Св. Григория, Св. Богородицы, Св. Степана и других подсобных помещений.

День 6:

Гарни. Языческий храм Гарни, единственный в своем роде памятник, относящийся к эпохе эллинизма, который сохранился на территории Армении. Он находится на расстоянии 28 километров от Еревана, в живописном ущелье реки Азат. В 1 в. н.э. в крепости, находящейся на треугольной возвышенности, Трдат I повелевает построить восхитительный храм, посвященный Богу Солнца Митре. После принятия христианства он не уничтожается, становясь летней резиденцией армянских царей. В результате сильного землетрясения в 1679 г. храм был почти полностью разрушен. Реставрационные работы начались в 1966 г., продолжаясь почти 10 лет. Сегодня вокруг храма можно увидеть остатки древней крепости, царского дворца и, вызывающей огромный интерес, царской бани с разноцветной мозаикой и таинственной надписью "работали, не получив ничего", скрывающих в себе силу и мощь прошлого.

Гегард. Знаменитый монастырь Гегарда находится в районе Котайка, в 9 километрах от Гарни. Монастырский комплекс был сооружен в 12-13 вв. Вначале он назывался Айриванк (Пещерный монастырь), но впоследствии его переименовали в Гегард (Копье), которым, по преданию, римский легионер пронзил Христа. Комплекс состоит из главной церкви Католике, притвора, высеченных в скале двух церквей, часовни и храма Св. Богородицы, который считается самым древним памятником комплекса.

Мастер класс по приготовлению хлеба лаваша. До сих пор в армянских деревнях действие под названием «лаваш на зиму» исполняется с темже ритуалом, что и тысячелетия назад. В  каждой армянской деревне, непременно, есть тонир, а то и несколько. Соседи собираются несколькими семьями и… начинается волшебство. Название “лаваш”, в основе которого глагол las (делать) и dough (паста), — аккадского происхождения. Одна из самых древних легенд о лаваше гласит: на бракосочетании бога войны Ваагна с богиней любви Астхик самый почетный гость - Бог всех Богов - Арамазд кладет на плечо невесты белый лаваш. По дороге к дворцу лаваш падает с плеча Астхик, но взволнованная невеста не замечает этого. Раздосадованный Арамазд говорит Астхик: “Та, что роняет хлеб на землю, не может быть женой и матерью”. Свадьба была отменена, а Ваагн и Астхик так и не поженились, оставшись до конца дней своих возлюбленными. С тех пор класть лаваш на плечо невесты во время свадьбы стало традицией.